*Los textos que hemos visto anteriormente (insisto en que soy consciente de su brevedad y, por tanto, incompletos, pero no falsos) tratan de aspectos de Dios en cuanto causa eficiente: su creación, la conservación de lo creado y el concurso

*Les pido atención, porque lo que vamos a comentar en este texto requiere una gran concentración. Entiendo que no es una cuestión fácil y, sin embargo, tiene mucha importancia a la hora de comprender bien lo que significa la relación

*He comentado, en el último texto, lo que significa la verdad de la Creación, y cómo al entenderla en su sentido más profundo no podemos sino atribuírsela únicamente a Dios. Sólo Él, ser absolutamente por sí mismo, puede comunicar el

*Me propongo comentar hoy la que es una cuestión fundamental a la hora de abordar la relación de Dios con el mundo. Me refiero precisamente a la primera cuestión, la que hace posible todas las demás. Sí, quiero decir el

*En el texto anterior, al comenzar la reflexión sobre la relación del mundo y Dios, hicimos mención del ateísmo como la negación, no sólo de aquella relación sino del mismo Dios. Hoy día nombrar a Dios se hace cada vez

*Retomamos nuestro itinerario reflexivo acerca de algunas cuestiones de interés para todo creyente que quiere hacer de su fe un acto personal, consciente y bien fundado. Ya vimos cómo la razón humana, en su natural discurrir, y a partir del

*Venimos comentando, en los últimos textos, cómo el hombre puede conocer, apoyado en la luz natural de su sola razón (es decir, incluso sin haber recibido el don sobrenatural de la fe), algunas cualidades del ser íntimo de Dios. Es

*Hemos visto que, a partir de las cosas naturales que nos rodean, el hombre puede conocer o aproximarse, por la fuerza de sus sola razón, a lo más profundo de Dios. La semejanza de las perfecciones descubiertas en las cosas

* Además de las cualidades (atributos) anteriores, la razón humana, cuando investiga acerca de Dios, puede descubrir en él otros muchos predicados algunos de los cuales, aunque enunciados de forma negativa, permiten al hombre hacerse una idea más completa de

*Estamos comentando algunas de las cualidades (atributos) de Dios, a los que tiene acceso la inteligencia del hombre, incluso sin el auxilio de la fe. Un conocimiento, como dijimos, imperfecto pero no por eso inválido, que se apoya en las