*Visto que Dios es uno –en su doble significado de simple y de único- vamos a examinar lo que queremos decir cuando afirmamos que Dios es también bueno. Recordamos que nos movemos en el nivel del conocimiento humano, de la

*Decíamos la vez anterior que, gracias a las perfecciones que encontramos en las cosas que nos rodean, podemos sospechar cómo es Dios, la causa primera y el origen absoluto de todas ellas: en él se deben dar todas esas perfecciones

*Hablábamos la última vez de dos argumentos que, aunque tal vez no tienen el peso filosófico de los otros anteriormente explicados, no carecen por ello de cierto valor, sobre todo en cuanto signo o interrogante para la conciencia del hombre

*Decíamos que la razón humana, cuando discurre de manera honesta y ordenada, puede descubrir huellas del Creador en las cosas que le rodean, y afirmar su existencia a partir del mundo que contempla. Aunque la distancia entre nuestro mundo y

*Como decíamos la vez anterior, la existencia de Dios no es de evidencia inmediata, es decir, no tenemos una intuición directa de la presencia de Dios: captar el hecho de que la existencia de Dios le corresponde de manera necesaria