Escritos

Los cristianos tras el ateísmo (Gaudium et spes 19-21)

Los cristianos tras el ateísmo (Gaudium et spes 19-21)

*Para el creyente el ateísmo es un misterio; pero la creencia es otro misterio para el ateo. Por eso es preciso intentar comprender a ambos. En este sentido, resulta muy significativo que en el texto conciliar citado no se omita, antes se indique, de manera clara y explícita, la incoherencia de tantos cristianos, como argumento para explicar el ateísmo contemporáneo. Por eso no me he equivocado en...

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Ser coherente

Los vuelos transoceánicos de más de diez horas dan para mucho. Para ver películas. Para comentarlas. Para pensar. He visto, dos veces cada una, dos pelis: “Hasta el último hombre” y “Silencio”. Comienzo por la segunda: estoy de acuerdo con la reflexión de Mons. Munilla. Hablaba con mi amigo Miguel, colega profesional y compañero de asiento en el vuelo, de lo difícil que resulta mantenerse firme en...

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El subsuelo cultural del ateísmo contemporáneo

El subsuelo cultural del ateísmo contemporáneo

*Ciertamente hoy se nos hace más difícil a todos nombrar a Dios y hablar de Él. La cosmovisión antigua del hombre y del mundo estaba impregnada, toda ella, de sentido religioso, de un cierto sentido de la presencia de Dios. Fundada en la revelación y en la historia de la salvación, la mentalidad de nuestros antepasados hacía que tanto los individuos como los pueblos se experimentaran dentro de las...

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¿Escondidos?

¿Escondidos?

¿Tenemos que vivir escondidos? ¿Por qué? Uno sólo se esconde cuando, consciente de obrar mal, no quiere que le encuentren. O cuando le persiguen y su vida peligra. Un buen amigo mío, Carlos, alto directivo de una empresa de las grandes en España, ha “padecido” el envío de un “anónimo” dirigido al más alto nivel en su organización, protestando por haber hablado de Jesús en una reunión con su equipo...

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La autonomía del orden creado, propia del cristianismo

La autonomía del orden creado, propia del cristianismo

*He ido exponiendo, en los textos anteriores, algunas de las principales razones (aunque a veces no son tal “razones”, en sentido estricto) que explican este fenómeno que conocemos como ateísmo, relativamente moderno en cuanto realidad social o de masas. Pero me falta señalar otro argumento que no siempre se tiene en cuenta, o no siempre se comprende de manera correcta, y que está detrás de la sec...

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La idea de Dios es una enfermedad colectiva

La idea de Dios es una enfermedad colectiva

*Aunque no he pretendido ser exhaustivo, ¡ni mucho menos!, me quedaba decir un par de ideas, al menos, de otro exponente del ateísmo reciente: con Freud se impone la idea de un ateísmo psicoanalítico, en virtud del cual se afirma que el origen de la religión no es sino una especie de neurosis colectiva. Según este pensamiento, Dios sería una proyección de nuestros propios deseos inconscientes de s...

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La voluntad poderosa del hombre no necesita a Dios

La voluntad poderosa del hombre no necesita a Dios

*Es la postura del ateísmo humanista sostenida por Nietzsche, entre otros muchos pensadores, antiguos y modernos. En su intento de dar respuesta a la eterna pregunta acerca del hombre, la modernidad, en no pocas ocasiones, ha desvinculado ideales y valores, originariamente cristianos, de sus raíces auténticas, y así ha desembocado en una cultura no siempre compatible con la filosofía cristiana, re...

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Si Dios existe el hombre no sería plenamente libre

Si Dios existe el hombre no sería plenamente libre

*Aunque las tesis anteriores no hayan desaparecido del todo, en el siglo XX se impone más bien un ateísmo existencialista, más subjetivo y vital, que hace de la pretensión de una libertad absoluta el motivo necesario para negar a Dios. También yo he escuchado, en diversas ocasiones, la pregunta inquieta de diversos jóvenes para quienes la idea de un ser supremo se presenta incómoda ante la realiza...

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La Misa de los ucranianos. Un par de apuntes.

La Misa de los ucranianos. Un par de apuntes.

No cabía un alfiler en el templo. Hasta los topes: y la nave, en la parroquia del Buen Suceso de Madrid, es grandecita. Una misa larga: dos horas. Cantando y rezando. Más parecida a la liturgia en rito hispano, que a la romana a la que estamos habituados. Allí no se movía nadie, si no era para besar las manos del obispo, para cantar o para contemplar de cerca los iconos “que te miran a ti”. Entern...

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Acción de gracias

Acción de gracias

Si no quisieras Tú, yo no podría. Si no pudieras Tú, yo no querría; pero es que quieres Tú, que ahora me miras y puedes siempre Tú, que siempre miras. Y ahora me has tocado, Tú sabrás por qué lo has hecho, Padre de la Historia, Padre de la pasión, Padre del tiempo.   P.D. Si llego yo a saber que no se puede explicar lo que se siente cuando el Señor se sirve de ti para dar la bendición…

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