* Además de las cualidades (atributos) anteriores, la razón humana, cuando investiga acerca de Dios, puede descubrir en él otros muchos predicados algunos de los cuales, aunque enunciados de forma negativa, permiten al hombre hacerse una idea más completa de la realidad divina. Porque nuestro lenguaje resulta del todo inadecuado, a veces con este tipo de expresiones conseguimos aproximarnos a lo q...
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*Estamos comentando algunas de las cualidades (atributos) de Dios, a los que tiene acceso la inteligencia del hombre, incluso sin el auxilio de la fe. Un conocimiento, como dijimos, imperfecto pero no por eso inválido, que se apoya en las perfecciones que descubrimos en las cosas y en las personas que nos rodean, y que de alguna manera nos hablan de la causa de esas mismas perfecciones: una Causa ...
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*Visto que Dios es uno –en su doble significado de simple y de único- vamos a examinar lo que queremos decir cuando afirmamos que Dios es también bueno. Recordamos que nos movemos en el nivel del conocimiento humano, de la razón natural, y no únicamente en el ámbito de la fe: a estas realidades puede llegar el hombre con el recto ejercicio de su pensamiento, incluso cuando no ha recibido la luz so...
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*Decíamos la vez anterior que, gracias a las perfecciones que encontramos en las cosas que nos rodean, podemos sospechar cómo es Dios, la causa primera y el origen absoluto de todas ellas: en él se deben dar todas esas perfecciones pero sin las limitaciones con que las descubrimos en nuestro mundo, sino en su grado más pleno y eminente. En unas ocasiones las podemos enunciar en positivo, como cuan...
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*Hemos expuesto en los textos anteriores los principales argumentos que algunos pensadores cristianos han desarrollado, desde antiguo, para afirmar la existencia de Dios, por la sola luz de la razón natural. Es verdad que cada uno de ellos, por separado, puede no ser totalmente eficaz, o que no siempre consiga su finalidad cuando se expone a una persona no creyente y éste no queda convencido. Pero...
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*Hablábamos la última vez de dos argumentos que, aunque tal vez no tienen el peso filosófico de los otros anteriormente explicados, no carecen por ello de cierto valor, sobre todo en cuanto signo o interrogante para la conciencia del hombre que, insaciable en su inteligencia, busca continuamente el conocimiento de la verdad: se trataba del testimonio de los místicos y del consenso universal respec...
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*Dada la importancia que tiene el tema, vengo desarrollando la posibilidad de que el hombre, por la luz de su razón natural, y a partir de las cosas creadas (no sólo el mundo que le rodea sino desde su propia realidad interior), acceda a un conocimiento de la existencia de Dios, el cual (conocimiento), a pesar de ser imperfecto y limitado, será siempre legítimo para aquellos que no han recibido la...
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*Decíamos que la razón humana, cuando discurre de manera honesta y ordenada, puede descubrir huellas del Creador en las cosas que le rodean, y afirmar su existencia a partir del mundo que contempla. Aunque la distancia entre nuestro mundo y Dios es infinita, sin embargo podemos descubrir cierto parentesco, rasgos parecidos, que nos hablan de una perfección divina siempre mayor, claro está. Pero ta...
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*Como decíamos la vez anterior, la existencia de Dios no es de evidencia inmediata, es decir, no tenemos una intuición directa de la presencia de Dios: captar el hecho de que la existencia de Dios le corresponde de manera necesaria no está al alcance de nuestro modo humano de conocer. La existencia de Dios, dice santo Tomás, es evidente en sí misma, pero no para nosotros. Dicho de otro modo: si Di...
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Como nos recuerda el Catecismo de la Iglesia Católica, “el deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que no cesa de buscar” (CIC 27). *A lo largo de la Historia los hombres han expresado esa búsqueda de Dios de muchas formas, aunque...
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