Autor: Juan Carlos García Jarama

Providencia y Gobierno de Dios: objeciones.

Providencia y Gobierno de Dios: objeciones.

*Venimos comentando en los últimos textos algunas cuestiones que tienen que ver con la “relación” de Dios y el mundo. En verdad, no es Dios quien se relaciona con el mundo sino éste quien depende totalmente de Él. Los filósofos, cuando explican la metafísica, definen la relación como un accidente, y está claro que en la esencia de Dios nada hay de accidental. No es Dios quien tiene necesidad de no...

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La Providencia y el Gobierno de Dios.

La Providencia y el Gobierno de Dios.

*Los textos que hemos visto anteriormente (insisto en que soy consciente de su brevedad y, por tanto, incompletos, pero no falsos) tratan de aspectos de Dios en cuanto causa eficiente: su creación, la conservación de lo creado y el concurso con su obrar nos ayudan a entender mejor cómo es el hacer de Dios en tanto que origen de todo. Lo que hoy les presento tiene que ver, más bien, con Dios en cua...

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Dios y el mundo (y V).

Dios y el mundo (y V).

*Les pido atención, porque lo que vamos a comentar en este texto requiere una gran concentración. Entiendo que no es una cuestión fácil y, sin embargo, tiene mucha importancia a la hora de comprender bien lo que significa la relación de la creación con su divino Creador y de sacar provechosas consecuencias. Dios no es sólo causa de todo cuanto existe (creación), y de que se mantenga en el ser (con...

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Dios y el mundo (IV).

Dios y el mundo (IV).

*He comentado, en el último texto, lo que significa la verdad de la Creación, y cómo al entenderla en su sentido más profundo no podemos sino atribuírsela únicamente a Dios. Sólo Él, ser absolutamente por sí mismo, puede comunicar el ser y dar la vida a lo que nos rodea, incluidos a nosotros mismos. Lo cual no significa que la acción de Dios en muchos otros aspectos, como veremos, no cuente con la...

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Dios y el mundo (III)

Dios y el mundo (III)

*Me propongo comentar hoy la que es una cuestión fundamental a la hora de abordar la relación de Dios con el mundo. Me refiero precisamente a la primera cuestión, la que hace posible todas las demás. Sí, quiero decir el hecho de la Creación, en virtud de la cual todo lo que existe, incluidos nosotros mismos, tiene una relación interna, continua y absoluta, respecto de Dios, ser supremo y creador. ...

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Dios y el mundo (II).

Dios y el mundo (II).

*En el texto anterior, al comenzar la reflexión sobre la relación del mundo y Dios, hicimos mención del ateísmo como la negación, no sólo de aquella relación sino del mismo Dios. Hoy día nombrar a Dios se hace cada vez más difícil, debido a un proceso creciente de secularización del mundo y endiosamiento del hombre; éste, se ha enorgullecido de sí tanto que se ha olvidado de Dios. Ahora, quisiera ...

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Dios y el mundo (I).

Dios y el mundo (I).

*Retomamos nuestro itinerario reflexivo acerca de algunas cuestiones de interés para todo creyente que quiere hacer de su fe un acto personal, consciente y bien fundado. Ya vimos cómo la razón humana, en su natural discurrir, y a partir del conocimiento de cuanto le rodea, puede llegar a afirmar la existencia de Dios. Si bien no todos los hombres lo han hecho con acierto, ni con facilidad o sin me...

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El hombre también puede conocer cómo es Dios (y VII).

El hombre también puede conocer cómo es Dios (y VII).

*Venimos comentando, en los últimos textos, cómo el hombre puede conocer, apoyado en la luz natural de su sola razón (es decir, incluso sin haber recibido el don sobrenatural de la fe), algunas cualidades del ser íntimo de Dios. Es cierto que no se tratará de un conocimiento exacto, tan cierto como el conocimiento religioso de la fe que se apoya en lo que Dios mismo nos ha revelado sobre su propio...

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El hombre también puede conocer cómo es Dios (VI).

El hombre también puede conocer cómo es Dios (VI).

*Hemos visto que, a partir de las cosas naturales que nos rodean, el hombre puede conocer o aproximarse, por la fuerza de sus sola razón, a lo más profundo de Dios. La semejanza de las perfecciones descubiertas en las cosas son un reflejo (o al menos pueden serlo) para que nos preguntemos por su causa última, por el grado supremo en que dichas perfecciones se dan, por el sentido último de todo. Pe...

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El hombre también puede conocer cómo es Dios (V).

El hombre también puede conocer cómo es Dios (V).

* Además de las cualidades (atributos) anteriores, la razón humana, cuando investiga acerca de Dios, puede descubrir en él otros muchos predicados algunos de los cuales, aunque enunciados de forma negativa, permiten al hombre hacerse una idea más completa de la realidad divina. Porque nuestro lenguaje resulta del todo inadecuado, a veces con este tipo de expresiones conseguimos aproximarnos a lo q...

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